风水宝地，自古以来便是人们心中的理想场所。何为风水宝地？其要求何在？一切都离不开“龙脉”二字。这里的龙脉，实际上就是山脉。借龙之全体以喻山之形真，山之绵延走向谓之脉。
在风水理论中，龙脉的起源、分支、大小、长短皆有所讲究。龙脉如同大树，有主干、分支，大小支脉等。其实际形态和走向，就如同人体的脉络，气血之所由运行。这样的龙脉理论，涵盖了阴阳风水的山川格局。
让我们以安徽绩溪某地的风水格局为例，来龙脉的聚结之处。此处倚傍之山，从干龙或支龙而来，常被称为来龙，或称主山，也称镇山。这些来龙以分枝布叶，横向展开阔大，形成屏帐之势为佳。而好的来龙两翼分障包罗于外，形成大局。
除了地理形态，论龙还讲究山峰或峦头的形象。有生龙与星峰之说，以五星说为本，又有变格之说，如九星等。这些理论被用来分析千姿万态的峰峦形象。除了要求山峦起伏、顿错有致、生动美观，尚注重其生气，即生态良好。追求山或龙之体质，色泽油油、草木繁茂、流泉甘冽等。
在这样的风水意象中，审美方面也有诸多讲究。风水说中禁伐主山林木，禁凿龙脉，倡导植树以护生气等。在风水格局中，砂统指前后左右环抱风水宝地的群山。龙山讲究形象美观、生气有力等。砂山则寓象称名，如宝盖、宝顶、玉台等。论其格局更是错综复杂，千变万化。
所谓风水宝地，其实质就是追求一种天人合一的境界。在这里，人们筑以观星台，与天地共吐纳，以期达到天人合一的至善境界。这样的地方，不仅具有极高的审美价值，更被视为命运的象征。人们在选择居住地时，往往会慎重考虑风水因素，以期获得更好的命运和生活。
