风水学将连绵的山脉喻为龙脉，是古代“风水术”中的核心要素之一。在“地理五诀”里，龙脉的是首要任务，包括觅龙、察砂、观水、点穴、立向等活动。其中，龙即为山的脉络，土、石、草木则被视为龙的肉、骨、毛发。
在风水寻龙的历程中，首先要找到祖宗父母山脉，审视气脉之别，分辨阴阳。其中，祖宗山是山脉的源头，而父母山则是山脉的入首之处。气脉的审查重点在于确认山脉是否曲伏有致，以及是否存在轮晕。寻龙还分为九种不同的龙势，各具特色。昆仑山作为龙脉的发源地，一直被看作生气之源，物本之源。从昆仑山开始，气脉向全球扩散，其中五支龙脉中有三支在中国境内延伸。
宋代思想家朱熹的三大干龙说，被后世尊崇，并作为古代中国地形的重要参考。北龙、中龙和南龙分别位于黄河以北、黄河以南至汉水以北以及从岷山而来的南龙。其中南龙经云南、广西，最终至广州，形成了独特的地貌特征。广州的风水宝地得益于东江、西江、北江三大水的汇聚，形成珠江环绕的格局。历史上，广州曾作为南越国的首都，历时93年。此后，虽然南汉和南明等王朝也曾建都于此，但均为短暂且偏安一隅的小国。
南沙作为广州番禺区的一部分，整体呈现西北向东南的格局。水系发达，四面环水，面临着珠江的入海口。南沙地区的风水既有优点也有缺点。水的旺盛为南沙带来了财气，但同时也造成了人气不足的问题。因为“山主人丁水主财”，南沙缺少的不是财气，而是人气。这里的地理环境就像一个瘦子站在风口上，背后无依靠，左右水流无情。如何聚集人口在南沙，成为广州面临的重要问题。要想实现南沙的持续发展并非一朝一夕之功，需要长期规划和努力。
